„#Vielfalt gestalten vor Ort“ ist Ziel der Aktion. Plurability setzt, in unserer pluralen Multioptionsgesellschaft mit Trend zur Urbanisierung, auf die Befähi-gung (Capability Approach) – auf Basis eines christlichen Menschenbildes. Dabei ist die tätige Nächstenlie-be ein zentrales Element, die unmittelbar mit dem Selbstverständnis der Evangelischen Landjugend (ELJ) verbunden ist. Dies findet Ausdruck u.a. durch die Verankerung in den Satzungen und im gelebten „Spaß“. Der Spaß bildet eine Klammer des Miteinanders und erhält seine tatsächliche Bedeutung durch die Zu-schreibungen der Jugendlichen und jungen Erwachsenen: den klassischen „witzeln“; die verantwortungs-volle Organisation von sozialen und anderweitigen Projekten; die Gestaltung von Festen, auch im kirchli-chen Kontext, und das entsprechende „feste Feiern“ (vgl. Studie WIR-Landjugend 2014). An dieser Motivlage setzt Plurability operativ an und befähigt, unterstützt, begleitet die mit hohem Enga-gement agierenden ELJ-ler*innen bei Aktionen/Projekten im Themenfeld, u.a. bei der Entwicklung, Durchführung sowie Auswertung. Im Fokus steht ein sich Einbringen in die Dorfkultur, die Reflexion derer und die damit einhergehende Weiterentwicklung sowie Prägung. Themenschwerpunkte sind u.a. Rechtsextremismus und dessen Präven-tion, Flucht & Asyl, Demokratiestärkung, etc.. Zum offenen, konstruktiven Dialog soll angeregt werden, miteinander ‚gelernt‘ werden (emotionale Labili-sierung). Dabei liegt der Schwerpunkt bei den ELJ-Strukturen (Ortsgruppen, Kreis-, Bezirksverbände, Lan-desebene) aber auch darüber hinaus in den Netzwerken. Es gilt a priori Heimat in und mit aller #Vielfalt zu besetzen und nicht „braun“ färben zu lassen. Damit trägt www.plurability.de immer auch zur Stärkung der ländlichen Räume bei und sollte integraler Bestandteil kirchlicher Landjugendarbeit sein.

Die noch nicht absehbare Dynamik der gesellschaftspolitischen Entwicklungen: u.a. der Urbanisierung i.V.m. Skelettierung ländlicher Räume, der Präsenz der Globalisierung durch die medialen Möglichkeiten; etc. trägt dazu bei, dass nicht geahnte Herausforderungen auf der Ebene der Gesellschaft (global, national) aber eben auch ganz konkret in Verbänden (z.B. Dorfgemeinschaften bis hin zu klassischen Jugendverbänden) und letztlich individuell zukommen. Mit dem Megathema Flucht & Asyl stehen sich zwei große Pole diametral gegenüber: „refugees welcome“ und „refugees not welcome“. Es scheint nur noch ein „für“ oder „gegen“ möglich zu sein, welches emotional äußert geladen ist.

„Viel häufiger als mit dem organisierten Rechtsextremismus ist Kirche mit dem ideologischen
Kern des Rechtsextremismus konfrontiert: mit feindlichen Einstellungen gegenüber bestimmten Menschen, die als „nicht-dazugehörig“ und „minderwertig“ betrachtet werden. Eine diskriminierende Abwertung erfolgt, weil der jeweils einzelne Mensch einer angeblich minderwertigen Gruppe zugeordnet wird, die als Gegensatz oder Kontrast zur eigenen Gruppe
wahrgenommen wird. So betreffen etwa rassistische oder antisemitische Vorurteile einzelne
Menschen und ganzen Gruppen. Diskriminierungen können von verbalen Attacken, über
stillschweigende Benachteiligungen bis hin zu klarer Ausgrenzung und gewalttätigen Ausschreitungen reichen“ (ELKB – Handlungskonzept: Ja zu Gottes gelebter Menschenfreundlichkeit. Nein zum Rechtsextremismus. O.J. 23).

Folgende Fragestellungen betreffen nicht nur Plurability:

• Wie können Ängste – bei „Einheimischen“ (und „Fremden“) ernst genommen werden ohne diese über zu bewerten oder abzutun; aber auch nicht so behandelt werden, dass sie lähmend sind?
• Wie kann Integration, ein Miteinander gelingen – auch im Horizont von Asyl (bei Men-schen mit geringer Bleibeperspektive)?
• Welche Normen und Werte liegen „unseren“ Vorstellungen, Beurteilungs- und Entscheidungswegen zu Grunde? Handeln wir (z.B. als ELJ-ler*innen) auf Basis eines christlichen Menschenbildes?
• Wie stellen wir uns unsere zukünftige Jugendarbeit vor; soll diese vielfältig sein?
• Wie stellen wir uns unsere Gesellschaft vor? Ist gerechte Teilhabe dabei ein zentraler Punkt, ohne dass es Verlierer*innen gibt?
• Wie kann eine pragmatische Umsetzung eines Miteinanders zeitnah – jetzt beginnend – erfolgen?
• …

„Plurability – Vielfalt gestalten vor Ort“ war in der Konzipierungsphase eine Aktion der Evangelischen Landjugend (ELJ) zur Prävention von Rechtsextremismus in ‚nordostbayerischen Dörfern‘. Innerhalb des bisherigen Aktionszeitraumes (seit 2014) wurde Plurability zum ‚Label‘ der gesamten ELJ und entsprechend auf ganz Bayern ausgeweitet.

Jugendarbeit, wie sie in der ELJ geleistet wird, ist seit jeher ein Ort der Integration und des vielfältigen Miteinanders, eines Demokratielernens in Beteiligungsstrukturen. Mit der Aktion Plurability verfolgen wir:

• Sensibilisierung für das Megathema „Flucht & Asyl“ und die damit verbunden Menschen: kennenlernende Wahrnehmung des „Eigenen“, des „Fremden“, des „Interkulturellen“ von Einheimischen und Geflüchteten mit Abbau von gegenseitigen Ängsten, Vorurteilen, etc..
• Vermittlung, Erarbeitung von Schritten zur Erlangung interkultureller Handlungskompetenz und Kompetenz gegen Rechtspopulismus/–extremismus / Gruppenbezogener Menschenfeindlichkeit bezogen auf die Akteure in der Jugendarbeit, den Kirchengemeinden und Dekanaten.
• Gewinnung, Befähigung für bürgergesellschaftliches Engagement, u.a. gegen die Ausbreitung von rechtsextremen Gedankengut/Strukturen, in enger Verschränkung mit kirchlichen, dörflichen Ressourcen für demokratische Jugendarbeit.
• Erhöhung der Bleibeorientierung von „Einheimischen“ und „Geflüchteten“ in ländlichen Räumen: durch Förderung, Aufrechterhaltung der Bindungs-/ Beheimatungsfunktion der Jugendarbeit, wegen entsprechender Einbindung in diese und in die (Kirchen-) Gemeinden.
• Stärkung, d.h. fördern, aufrechterhalten, vernetzen und ausbauen des Anregungsmilieus ELJ, das sich wirksam präventiv gegen Rechtsextremismus wendet (u.a. demokratische Organisation nach Vereinsrecht) und integratives Miteinander in Vielfalt proklamiert (u.a. milieuübergreifende Teilnehmer*innenarbeit; Gleichberechtigung der Geschlechter, auch in Leitungspositionen). Dabei ist die ELJ Ort und Ausgangspunkt durch mögliches partizipatives Engagement junger Menschen.
• Schaffung geschützter, kritisch-offener Austauschs-, Gesprächs, aber auch Begegnungsräume. Dies zielt auch auf die Anregung zum konstruktiven Dialog mit reflektierender Wertediskussion, als „mündige und tätige Gemeinde Jesu Christi“ (Miteinander ‚lernen‘- emotionale Labilisierung), ab. Es gilt Heimat in und mit aller Vielfalt zu besetzen und nicht „braun“ färben zu lassen und ein Stückt zu gerechter Teilhabe beizutragen.
• Ausbau und Neuaufbau eines Multiplikator*innennetzes (zur perspektivischen Aktionsfortführung)

Die Zielgruppen lassen sich grob in verbandsintern und verbandsextern unterscheiden. Verbandsintern ELJ-ler*innen Verbandesintern sind es die Jugendlichen und jungen Erwachsenen in den Ortsgruppen, Kreis- und Bezirks-verbänden und die mit der ELJ verbunden Arbeitskreise:

• Einerseits um bei Aktionen/Projekten als Teilnehmehr*inen dabei zu sein und
• ggf. im Nachgang als Multiplikator*in zu wirken (i.V.m. entsprechenden Schulungen).
• Andererseits um Aktionen/Projekte zu entwickeln, durchzuführen und zu evaluieren, welche entsprechend fachlich – z.B. durch den Aktionskoordinator – begleitet werden.
• Darüber hinaus um operativ Plurability, über die AG Vielfalt, weiter zu entwickeln und zu begleiten sowie auch mit Aktionen/Projekten Akzente für die Arbeit zu setzen.

Externe Verbandesextern sind es

• Jugendliche, junge Erwachsene als Teilnehmer*innen bei Aktionen/Projekten (aus unterschiedlichen Bezügen)
• Netzwerkpartner*innen, in dessen Auftrag oder als Kooperationspartner Aktionen/Projekte (z.B. Vorträge) durchgeführt werden.

„Plurability“ – Plura(l) (Capa)bility

Unsere Wortschöpfung soll neugierig machen und zum Nachfragen nach deren Bedeutung anregen:

Wir leben in einer pluralen Welt der Vielfalt: von Individuen, Meinungen, Lebensentwürfen, Werten, Optionen, etc.

Unser Fokus ist auf der Wahrnehmung dessen und der Stärkung der Auswahlkompetenz der uns anvertrauten Jugendlichen und jungen Erwachsenen. Dies findet Ausdruck in der Kombination mit dem Capability Approach, dem Konzept der Verwirklichungschancen nach Okonom Amarty Sen.

Unter Verwirklichungschancen werden “Möglichkeiten oder umfassende Fähigkeiten (capabilities) von Menschen verstanden, ein Leben zu führen, für das sie sich mit guten Gründen entscheiden konnten, und das die Grundlagen der Selbstachtung nicht infrage stellt.«

(Sen 2000, zitiert nach SVR Gesundheit 2009, Ziffer 102)

„Plurability“ steht in unserem Sinne für die Unterstützung zur Befähigung der jungen Menschen zum reflektierten Agieren in einer komplexen / vielfältigen (Um-) Welt. 

Das Logo soll die Idee von Plurability transportieren, d.h. Vielfalt gestalten vor Ort: Interesse und Neugier wecken; ins Gespräch kommen um Denkanstöße zu geben (Zielgruppenaffinität).

Dabei bedient es sich unterschiedlicher Stilmittel:

Formsprache – Symbol Labeloptik

Die Badge-Optik hat hohen Sympathiefaktor bei der Zielgruppe (siehe Mode/Streetwear: Aufnäher, T-Shirt-Prints) und bietet eine hohe Flexibilität in der Verwendung.

Symbol- und Bildsprache – Symbol Flasche

Mit der Flaschensymbolik kommt es zu unterschiedlichen Assoziationen:

• Die Flasche ist „braun“ das Etikett ist „bunt“
• Zwei Falschen: Vicotry Symbolik
• Freizeit + Gemeinsame Unternehmungen mit Freunden
• Bekunden von Sympathie: z.B. „Lass uns doch mal was zusammen trinken gehen“, „Komm, wir stoßen erst mal an“
• „Saufen“ am Stammtisch
• (Denk-) Anstoß eines Gespräches

Weitere Überlegungen

• Stammtischgespräch & Argumentationstraining gegen Stammtischparolen
• Ansatz an der Lebenswirklichkeit der/unserer Jugendlichen
• Begegnung auf Augenhöhe